الباب الأوّل في تعريف الخبر اعلم أنّ الخبر قد يطلق على ما يقابل الإنشاء « 1 » ، وقد يطلق على ما يرادف الحديث « 2 » . وتعريفه على الأوّل عند بعض عبارة عن كلام لنسبته خارج يطابقه أو لا يطابقه « 3 » . قيل : والمراد بالخارج هو الخارج عن مدلول اللفظ وإن كان في الذهن ، ليدخل مثل علمت ، وليس المراد ثبوته في جملة الأعيان الخارجيّة لينافي كونهما أمرا اعتباريّا لا أمرا مستقلا موجودا « 4 » ، فتأمّل . وعند بعض عبارة عن كلام يكون لنسبته خارج في أحد الأزمنة « 5 » ، فالإنشاء خارج بقيد الخارج ، إذ لا خارج لنسبته ، بل لفظه سبب لوجود نسبة غير مسبوقة بنسبة حاصلة في الواقع . ولا يخفى أنّه غير شامل للخبر الكاذب . وعند بعض عبارة عن كلام يحتمل الصدق والكذب « 6 » . وعند بعض التصديق والتكذيب « 7 » ، ليدخل مثل خبر اللّه وقول القائل : مسيلمة رسول اللّه ، فإنّ الأوّل لا يحتمل الكذب ، والثاني بالعكس .

--> ( 1 ) . المطول : 38 . ( 2 ) . راجع الدراية : 6 ؛ مشرق الشمسين : 21 . ( 3 ) . قوانين الأصول : 1 / 409 ؛ الفصول الغروية : 263 . ( 4 ) . الفصول الغروية : 263 . ( 5 ) . الوجيزة : 4 ؛ مشرق الشمسين : 269 . ( 6 ) . شرح الرضي على الكافية : 1 / 237 . ( 7 ) . راجع الذريعة للسيد المرتضى : 2 / 478 ؛ عدة الأصول : 1 / 64 .